第七百三十九章:神仙中人(上)(1/2)
作品:《回到古代做皇帝》道“这类石头,在英山上有大把……”
陈荀一愣,他也只是见过英州的石头,却不知道产地在哪现在知道了英山上有类似的,去看看也没什么吃亏的但他显然低估了英山上那些奇形怪状的石头产量,山上、山沟、水均有,怪不得乡民说英山上的怪石众多
特别是英州的含光、真阳两县的英石颜色有微青、灰黑、绿和白色几种,端的奇特异常此外,英东的青塘、白沙、大镇等镇,英的沙口、云岭、波罗、九龙、明迳、岩背、西牛等镇均出产英石这些英石,有淡青、灰黑、浅绿、黝黑、白色等数种,以黑者为贵英石正背面明显,正面多洼孔、石眼,玲珑宛转,精巧多姿,而背面较平滑英石质坚而脆,叩之有共鸣声,黄员外曾问陈荀,这英石有什么讲究陈荀也不隐瞒“英石大者可置园圃,小者可置几案,亦可点盆,亦可掇小景但在风水师眼,其为不可多得的风水石……”
黄员外不解地问道“这风水石不是泰山石吗?怎么这些英石也是了?”
陈荀赞许地看了黄员外几眼,解释道“非也,泰山石只是风水石其一类罢了,在风水师眼,只要是质地坚硬之石,皆可为风水石而风水石,以玉石为上至于英石,其质地坚硬,又属金,只要暗合宅主五行,以此布下风水局,当可事半功倍,气运加于一身至于泰山石,其气场稳如泰山,可镇一宅,亦是不可多得”
黄员外恍然大悟,原来这风水石还有这么多讲究“这般说来,这英石也是不过是用以观赏,园林用石罢了”黄员外有点失望,要是这英石市场广阔的话,他还想着包下这个英山,专门出售英石,怕也是能富甲一方
陈荀不答话,而是随手挑起了一块英石,说道“这英石也分阳石、阴石阳石裸露在外,质地坚硬,色泽青苍,形体瘦削,表面多折皱,扣之声脆,分为直纹石、横纹石、大花石、小花石、叠石和雨点石,是瘦和皱的典型,宜作成假山与盆景,镇阳宅为宜至于阴石深埋地下,质地松润,色泽青黛,有的间有白纹,形体漏透,造型雄奇,扣之声微,是漏和透的典型,宜独立成景,或放置阴宅之这几日来,我遍观英州城之风水,心有了些计较”
黄员外大喜过望“不知大师准备如何布置风水局?”
陈荀却把注意力一直放在挑着英石的乡民身上,口说道“不急不急,待我再计较计较……”
黄员外不敢催促,只能陪着陈荀挑石头说来也是怪事,陈荀都不用出手,便能断定这些英石是阳石还是阴石,丝毫不爽,端的是神仙手段,让黄员外惊叹不已挑石的乡民也把陈荀奉为神仙人,怎么看一眼就能断定这是裸露在外的石头,还是深埋在地的石头呢?
黄员外悄声请教陈荀,想知道其奥秘陈荀神秘一笑,说道“此事说穿了不值一提,但确实是风水师之手段,谓之‘望气术’楚汉争霸时,西楚霸王项羽麾下谋士范增亚父,怀疑汉高祖乃是帝王之资,便使人望其气,后谓霸王曰‘吾令人望其气,皆为龙虎,成五彩,此天子气也,宜及早除之’《左传》哀公六年,亦曾有记载天上有云如众赤鸟,夹日以飞三日《史记》载,有精通望气术者说秦始皇‘五百年后,金陵有天子气’,其后秦始皇东游,以厌之《史记·孝武本纪》还载‘入海求蓬莱者,言蓬莱不远,而不能至者,殆不见其气上乃遣望气佐候其气云’气色光明则兴,气色暗淡则败落气呈红色则巨富,气呈黑色则有祸,气呈紫色则大贵今我使望气术,不过一眼,便能断定英石为阳或阴”
黄员外明白了,原来陈荀用的是风水师的手段但他却不知道,这望气术可不是这么好练的,除了高明的风水大师可以望见穴气外,那些自诩能望气的,都是江湖骗子、神棍一类
一个风水先生,判断阴阳宅吉凶,最简单的方法是利用晨昏日出日落之时,观察宅舍顶上岚态状况缠绵于绿水青山的山巅峰腹之间的气,必是生气旺气,此种地方一般可以立穴建造而寸草不毛之地的大气升腾,则为凶气死气,此种地方当然诸事不宜,除非存心谋害他人全家
善于“望气”之人,必有气功做基础,练功时瞄准目标的远处,半阖双目入静,似看而非看,目注而达心,久而久之,自然可以看到一种冉冉升腾,薄轻飘渺的岚雾,这就是大自然的环境之气和阴阳宅内气相沟通的气,也称之为晕初修习“望气术”,最好选择水泽之地,因这种地方水汽充足,岚气变化比较明显易望春天是修炼望气功法的最佳时期,因春天三阳开泰,阳气上升,晚上子时,明月当空之际,可以很清楚的看见大地升腾之气
习“望气术”,要坚持不懈,练习多年,才能“感同身受”,只一眼便能断吉凶风水师是靠眼力吃饭的,练习“望气术”能锻炼眼力,但也耗时费力所以这时的风水师,一般学成要十余年才能出师,要是没有师父领你进门,恐怕你一辈子在门槛外徘徊,都不得登堂入室
望气术不单单指“望”,有经验的风水先生还常常配合以“闻”,阴阳宅不论新老年代,由于其山峦、砂水其内、外部结构和主人的阴阳五行命造等多种原因,自然而然形成了独有的场气,除了用肉眼可视之外,也
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